لوحة الفنان الأبيض لإيميت حتى في بينالي ويتني تجذب الاحتجاجات

النعش المفتوح لدانا شوتز ، لوحة عام 2016 في بينالي ويتني.

التابوت المفتوح الصور من جثة إيميت تيل المشوهة ، المراهق الذي أعدم دون محاكمة من قبل رجلين أبيضين في ولاية ميسيسيبي في عام 1955 ، كان بمثابة حافز لحركة الحقوق المدنية و لقد بقي جرحا مفتوحا في المجتمع الأمريكي منذ أن تم نشرهما لأول مرة في مجلة جيت وشيكاغو ديفندر بناءً على طلب من والدة تيل.

القوة المستمرة للصور ، بعد أكثر من 60 عامًا ، للتحدث عن العرق والعنف تتجلى مرة أخرى في الاحتجاجات التي ظهرت عبر الإنترنت وفي الافتتاح الجديد بينالي ويتني بسبب قرار الفنانة البيضاء ، دانا شوتز ، رسم لوحة تعتمد على الصور الفوتوغرافية.

ينظم الفنان الأمريكي من أصل أفريقي ، باركر برايت ، احتجاجات سلمية أمام اللوحة منذ يوم الجمعة ، ويضع نفسه ، أحيانًا مع عدد قليل من المتظاهرين الآخرين ، أمام العمل لحجب عرضه جزئيًا. أشرك زوار المتحف في مناقشات حول اللوحة بينما كان يرتدي قميصًا مكتوبًا عليه عبارة Black Death Spectacle على ظهره. متظاهر آخر ، هانا بلاك ، فنانة بريطانية المولد وكاتبة سوداء تعمل في برلين ، كتبت رسالة إلى القيمين على البينالي ، ميا لوكس وكريستوفر واي.لو ، حثت فيه على عدم إزالة اللوحة من العرض فحسب ، بل تدميرها أيضًا.



الموضوع ليس موضوع شوتز ، كتبت السيدة بلاك في أ موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك الرسالة التي تم توقيعها من قبل أكثر من 30 فنانة أخرى تعتبرها غير بيضاء. تأسست حرية التعبير للبيض وحرية الإبداع الأبيض على قيود الآخرين ، وليست حقوقًا طبيعية. يجب أن تذهب اللوحة. وأضافت أن الفن المعاصر هو في الأساس مؤسسة تفوق البيض على الرغم من كل أصدقائنا الودودين.

وقد وجد الاحتجاج زخمًا على موقع تويتر ، حيث دعا بعض المعلقين إلى تدمير اللوحة وركز آخرون على ما يرون أنه محاولة خاطئة من قبل السيدة شوتز لتجميل عمل وحشي.

السيد برايت ، في أ فيديو مباشر من فيسبوك من احتجاجه ، بعض النقاط نفسها في الاعتراض على إدراج اللوحة في العرض. البينالي عبارة عن معرض متنوع بشكل غير عادي لأعمال 63 فنانًا وجماعة. ما يقرب من نصف الفنانين من الإناث والنصف الآخر من غير البيض. ويصف السيد برايت اللوحة بأنها استهزاء وظلم للمجتمع الأسود ، ويضيف أنه يعتقد أن العمل يديم نفس النوع من العنف الذي تم تفعيله حتى الآن فقط لجعل اللوحة تتحرك.

يقول السيد برايت في الفيديو ، أشعر أنه ليس لديها امتياز التحدث باسم السود ككل أو لعائلة إيميت تيل. كما يعترض على فكرة أن اللوحة يمكن بيعها وتجعل السيدة شوتز ، التي يُطلب عملها بشدة ، مبلغًا كبيرًا من المال.

السيدة شوتز ، أول من عرضت اللوحة العام الماضي في صالة عرض في برلين ، صرحت بأنها لا تنوي أبدًا بيع العمل. في بيان يوم الثلاثاء ، قالت السيدة شوتز: لا أعرف ما يعنيه أن تكون أسودًا في أمريكا ، لكني أعرف ما يعنيه أن تكون أماً. كان إيميت الابن الوحيد لمامي تيل. التفكير في أي شيء يحدث لطفلك هو أمر غير مفهوم. ألمهم هو ألمك. كان تعاطفي مع هذه الصورة من خلال التعاطف مع والدته. وأضافت: يمكن للفن أن يكون مساحة للتعاطف ووسيلة للتواصل. لا أعتقد أن الناس يمكن أن يعرفوا حقًا كيف يكون شعور أن تكون شخصًا آخر (لن أعرف أبدًا الخوف الذي قد ينتاب الآباء السود) ولكننا أيضًا لسنا مجهولين تمامًا.

قال القيمون على المعرض إنهم أرادوا تضمين اللوحة لأن العديد من فناني المعرض يركزون على العنف - العنصري والاقتصادي والثقافي - وشعروا أن العمل أثار أسئلة مهمة ، خاصة الآن ، في مناخ سياسي فيه العرق والسلطة والامتياز أصبحت قضايا أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى.

بالنسبة لنا ، كان الأمر يتعلق كثيرًا بقضية تمتد عبر العرق ، كما قال السيد ليو ، الذي التقى مع المنسقة المساعدة له ، السيدة لوكس ، بالسيد برايت يوم الثلاثاء لمناقشة احتجاجه. نعم ، يُقتل معظمهم من الرجال السود ، ولكن بمعنى أكبر هذه مشكلة أمريكية.

قالت السيدة لوكس: أعتقد الآن أن هناك الكثير من الحساسيات ليس فقط للعرق ولكن لمسائل الهويات بشكل عام. نحن نرحب بهذه الردود. لقد دعونا هذه المحادثات عمدًا بالطريقة التي فكرنا بها في العرض. وأضافت أنها شعرت أن اللوحة كانت وسيلة لعدم ترك موت تيل ينسى ، كما أرادت والدته مامي.

بدأت قصة مقتل تيل يتردد صداها بصوت عالٍ مرة أخرى في الأشهر الأخيرة. ظهرت أخبار مؤخرًا أن امرأة ميسيسيبي التي قالت إن الفتاة البالغة من العمر 14 عامًا صافرت لها وكانت عدوانية لفظيًا وجسديًا - وهو الحساب الذي أدى إلى اختطاف تيل وتعذيبها وقتلها - أخبرت مؤرخًا في عام 2007 أنها اختلقت الجزء الأكثر إثارة من حسابها.

أدت حركة Black Lives Matter وزيادة الوعي بقتل الرجال السود من قبل الشرطة إلى جهود لتصوير قصة Till ، مع ما لا يقل عن ثلاث تعديلات على الشاشة قيد الإنتاج.