هذا النحات البورتوريكي يواجه كارثة بالروح

أثناء مشاهدة أزمة الفيروس التاجي تترسخ ، قام دانييل ليند-راموس ، وهو راوي قصص قوي ، بملء دفاتر الملاحظات بالصور الكرنفالية والطبية والروحية.

دانيال ليند-راموس مع تنصيبه فينسيدور رقم 2 ، 1797 (منتصر رقم 2) (2017-2020) ، في معرض مارلبورو في تشيلسي. يمكن الآن مشاهدة عرضه Armario de la Memoria (تخزين الذاكرة) ، الذي يضم منحوتات مصنوعة من أشياء تم العثور عليها من موطنه الأصلي بورتوريكو ، على الإنترنت.

للفنان دانيال ليند راموس ، وهو بطل محلي في بورتوريكو حظيت تماثيله المُجمَّعة على شكل مذبح من الأشياء اليومية بشهرة كبيرة في البر الرئيسي ، كان الشهر الماضي بمثابة احتفال برؤيته الجديدة ، والتي بدأت مع العام الماضي بينالي ويتني .

في أوائل مارس ، كان أول معرض فردي بنيويورك افتتح معرض مارلبورو في تشيلسي. ثم سافر إلى فلوريدا لتلقي جائزة بيريز البالغة 50000 دولار من متحف بيريز للفنون في ميامي. عاد إلى نيويورك ليكون قريباً من معرضه ، وزيارة الزملاء والأصدقاء ، ويكون متاحاً لهواة الجمع ووسائل الإعلام.



بعد أيام ، أغلقت أزمة فيروس كورونا كل شيء. (المعرض مفتوح عن طريق التعيين وقد نشر المعرض على الإنترنت على marlboroughgallery.com ).

إلى أن عاد إلى بورتوريكو هذا الأسبوع ، كان السيد ليند-راموس ، 66 عامًا ، يمضي في الشهر بالطريقة التي فعلها الكثير منا: وحيدًا في استئجار في شرق هارلم ، والقيام بجولات تكتيكية إلى السوبر ماركت ، ومشاهدة الأفلام ، واتباع مصيبة بصوت صفارات الإنذار والرسائل المروعة على الإنترنت.

والرسم.

قال السيد ليند-راموس ، علينا أن نأخذ كل ما هو في متناول أيدينا لإنشاء الصور. أنا لست في الاستوديو الخاص بي ، لكن لديّ أوراق وأقلام رصاص وأقلام رصاص. لذلك يمكنني الرد على الموقف.

الكارثة ، في بعض النواحي ، هي تضاريس مألوفة.

تأمل في تاريخ التهميش الذي واجهه البورتوريكيون السود - الأفروديسينيين ، كما يُعرفون - الذين يشكلون مجتمعات مثل مجتمعه ، لويزا ، حيث ولد ويعمل حتى يومنا هذا. خذ بعين الاعتبار الأزمة المالية والتقشف التي شهدتها بورتوريكو في العقد الماضي ، والتي أشرف عليها مجلس فرضته واشنطن ، والتي أدت إلى هدم الدخول وتفكيك الاقتصاد.

ونعتبر إعصار ماريا كارثة طبيعية فاقمها فشل الحكومة الذي دمر الجزيرة في سبتمبر 2017 ، مخلفًا حصيلة رسمية للقتلى قرابة 3000 وانهيار البنية التحتية لدرجة أن الأمر استغرق ما يقرب من عام لإعادة الكهرباء بالكامل.

قال السيد ليند-راموس ، كان الأمر سيئًا. ماريا ، انسى الأمر. لقد دمر كل شيء.

صورة

ائتمان...فنسنت تولو لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...ريكي رودس لصحيفة نيويورك تايمز

لكن الأزمة تهز أيضًا اللغة المرئية ، ونظام الإشارات ، حيث تأخذ الأشياء المألوفة أو حتى الألوان معاني معززة ، بينما ينطلق البعض الآخر من العدم ليحتل مركز الصدارة.

الطاقة السائدة في تجمعات السيد ليند-راموس مفعمة بالحيوية ، بل ومبهجة. أنها تحتوي على جوز الهند وسعف النخيل وكرات السلة والأيدي التي تبرز لتقرع الطبول والدفوف. هناك روح دعابة بروليتارية في تجاوره لتلفزيون قديم ، أو مقلاة الإرث أو علبة زجاجية لعرض الطعام مع قماش الجوت وحطام نباتات استوائية.

عندما غطت الأقمشة الزرقاء الساطعة من الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ الأسقف المثقوبة في جميع أنحاء الجزيرة ، عمل السيد ليند-راموس عليها أيضًا. القنب FEMA يشكل سترة حية له ماري ، ماري ، عرض كائن لمريم العذراء يتم تشغيله أيضًا على اسم الإعصار ، والذي ظهر في البينالي. (حصل ويتني لاحقًا على القطعة).

قال السيد ليند-راموس عندما تجد أشياء ذات صلة بالكارثة ، يمكنك إنشاء صور. لأن هناك تاريخًا ، ليس فقط من حيث مصدر الشيء ، ولكن أيضًا من حيث التاريخ المتعلق بنتائج الكارثة.

لذا يمكنك إنشاء صور ليست معقدة في البناء - لكن هذا لا يعني أنها لن تكون قوية ولن تصل إلى الكثير من الناس. هناك قوة كبيرة هناك.

لسنوات ، كانت قوة عمل السيد ليند-راموس محصورة عن كثب في المجتمع - في مسقط رأسه ، وفي شبكة الفنانين في الجزيرة ، الذين درس العديد منهم على مر السنين ، أولاً كمدرس في مدرسة ثانوية ، ثم بصفته استاذ بجامعة بورتوريكو. قالت مارينا رييس فرانكو ، أمينة متحف الفن المعاصر في بورتوريكو ، إن هذا الأمر يتطلب قدرًا هائلاً من الاحترام. والقصص التي اختار أن يرويها متجذرة للغاية.

صورة

ائتمان...ريكي رودس لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...ريكي رودس لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...ريكي رودس لصحيفة نيويورك تايمز

أمضى السيد ليند-راموس حياته كلها في لويزا ، بصرف النظر عن الوقت الذي أمضاه في الحصول على درجة الماجستير من جامعة نيويورك عام 1980 وسنة الزمالة التي أمضاها في باريس عام 1989. في المدينة الواقعة على الساحل الشرقي لسان خوان ، الحدود مسامية بين منزله واستوديوه وعالم عائلته وأصدقائه ، كما وجد روجيكو هوكلي وجين بانيتا ، القيمين على بينالي ويتني 2019 ، عندما زارا له في أوائل عام 2018.

قالت السيدة هوكلي: كنا في فلك حياته. رأينا العمل ، ذهبنا في نزهة في الحي ، قال له الجميع مرحبًا - هذه عمته ، هذه ابنة عمه ، هذا صديقه المعروف منذ أن كان طفلاً. كان كل هؤلاء الأشخاص في الجوار ، وكان ذلك رائعًا.

Loíza يحمل تاريخًا محددًا داخل بورتوريكو. إنها بلدة ذات أغلبية سوداء ذات ثقافة أفريقية كاريبية تجعلها قريبة من ترينيداد أو هايتي أو نيو أورلينز. حيث يستمر تكريم الأوريشا ، الآلهة المستمدة من ديانة اليوروبا ، وحيث ربما ولد النوع الموسيقي الإيقاعي بومبا وازدهر بالتأكيد.

رست البحرية البريطانية قبالة لويزا عندما هاجمت بورتوريكو الخاضعة للسيطرة الإسبانية في عام 1797. لعبت الميليشيات السوداء دورًا فعالًا في صد الغزاة ، وهو دور يجادل به بعض العلماء تم إسكاته في التأريخ ، مما يقلل من دور البورتوريكيين السود في سرد ​​الجزيرة. لكن في Loíza هو جزء من الذاكرة الثقافية ، والعديد من تجمعات السيد Lind-Ramos تشير إلى المعركة.

صورة

ائتمان...ريكي رودس لصحيفة نيويورك تايمز

يتتبع عمله أيضًا فيجيجانتس بورتوريكو ، وهم شخصيات المهرجانات التي تتضمن في لويزا ملابس وأقنعة مصنوعة من السعف وجوز الهند. نشأ السيد ليند-راموس في أسرة من الحرفيين ؛ يصنع أقنعته الخاصة لمهرجان سانتياغو Apóstol السنوي وينسج هذه الرموز في فنه.

تأتي مواده من الطبخ والبناء والبستنة والاحتفال. تصبح حذائه القديم أحيانًا جزءًا من العمل. ترتكز إحدى القطع الجديدة على مبشرة ضخمة ، تُستخدم في جوز الهند أو الكسافا ، أعطته إياه جار مسن ، من إرث جدتها.

قال السيد ليند-راموس إن المزيج العضوي والصناعي ، القديم والمهدئ ، هو من خلال التصميم الفني - أحب هذا التباين والتوتر الذي يخلقه. لكنها تعكس نوعًا من الأصالة العملية: هذه هي الأشياء الموجودة في متناول اليد.

وصف فرانكلين سيرمانز ، مدير متحف بيريز للفنون في ميامي ، السيد ليند-راموس بأنه شخص يأتي من مكان محدد للغاية ويتمكن من صنع سحر عالمي من هذه الخصوصية. وأضاف: هذا ما يحدث عندما تكون لديك القدرة على فهم التقاربات الغريبة للحياة التي يمكنك رؤيتها في المواد.

يشتهر السيد ليند-راموس بمجموعاته ، لكنه تدرب كرسام وعمل رمزي طويل الصنع ، بما في ذلك صور النساء التي تحمل الاختلافات بين شرائع الجمال الغربية والأفريقية. لكن التعرض لفن الوسائط المختلطة من إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي السوداء - بما في ذلك فن المارون من سورينام وغويانا الفرنسية على ساحل أمريكا الجنوبية وأعمال فنانين هاييتيين مثل إدوارد دوفال كاري - دفعه إلى ما وراء اللوحة.

لبعض الوقت ، قام بتأليف أعمال هجينة ، مع اللوحات كجزء من التركيبات. قال ، كان علي أن أذهب إلى الشيء من أجل الأشياء التي أردت أن أقولها. شيئًا فشيئًا كنت آخذ اللوحة بعيدًا.

صورة

ائتمان...عبر دانيال ليند راموس

صورة

ائتمان...عبر دانيال ليند راموس

بينما كان يرسم في نيويورك ، أثناء مشاهدة أزمة فيروس كورونا ، كان دفتر ملاحظات السيد ليند-راموس مليئًا بشخصيات الكرنفال وإكسسواراتها ، مدعومة بالمراجع الطبية والصحية. كانت المجاهر وزجاجات المطهر وكذلك الآلات الموسيقية وسعف النخيل تستدعي الشفاء الطبي والروحي. الرسومات التخطيطية هي مخططات لمنحوتات جديدة.

قام برسم عسين ، أوريشا له ساق واحدة وعين واحدة وأذن واحدة ، وهو مرتبط بالشفاء ؛ و La Loca ، أو المجنونة ، شخصية مقنعة تظهر في مسيرات المهرجان وتنظف المكان بفرشاة. في رسمه ، تقوم بمسح جزيئات الفيروس الصغيرة ، مع شكل دولابها.

نظرًا لأن نظام المعرفة الذي تم تشكيله في الكوارث السابقة يمتص معلومات جديدة ، ظهرت لغة بصرية لهذه اللحظة.

قال السيد ليند-راموس في مجتمعاتنا نجد الشفاء بالتضامن. بعد ماريا لم ننتظر الحكومة لمساعدتنا ؛ قررنا أن نساعد أنفسنا بما لدينا.

وقال إن دروس الوباء ستأتي في الوقت المناسب ، في المجتمع. ما زلنا في هذا العالم لأنه لا يزال لدينا بعضنا البعض.