هذا الأطلس للفنون والذاكرة هو من عجائب العالم الحديث

مع ما يقرب من 1000 صورة ، يعد الشكل الجذري للدراسة المرئية لأبي واربورغ عملًا فنيًا بحد ذاته. الآن يمكنك رؤيته على الإنترنت.

اللوحة 39 لأبي واربورغ بيلدراتلاس مينيموسين (1925-1929). هنا ، بوتيتشيلي هو النجم ، مع نسخ بالأبيض والأسود لميلاد فينوس وبريمافيرا وبالاس والقنطور.

بالنسبة لمعظمنا ، من الطبيعي مشاهدة العديد من الصور في نفس الوقت. نقوم بذلك كل يوم من خلال عمليات البحث على الإنترنت ولوحات التوصيل الرقمية - حتى أبواب الثلاجة أصبحت ألبومات صور مخصصة.

لكن مشاهدة صور الفنون الجميلة بهذه الطريقة غير الخطية ، مع عدم وجود نص مصاحب وخارج المتحف ، كان أمرًا جذريًا قبل 100 عام. وهذا جزئيًا ما يجعل Bilderatlas Mnemosyne من Aby Warburg (Mnemosyne Atlas ، باللغة الإنجليزية) ، مجموعة موسوعية من حوالي 1000 صورة ، مهمة للغاية.



عمل واربورغ ، مؤرخ الفن الألماني والمنظر الثقافي ، على الأطلس من عام 1925 حتى وفاته في عام 1929. لصنعه ، أخذ نسخًا من الأعمال الفنية وصورًا للعملات المعدنية والخرائط السماوية والتقويمات وجداول الأنساب ، بالإضافة إلى ملصقات الإعلانات و الطوابع البريدية ، وتثبيتها على ألواح خشبية مغطاة بقطعة قماش سوداء. أعاد ترتيب اللوحات في مكتبته في هامبورغ واستخدمها في المحاضرات ، وأراد نشر الأطلس في شكل كتاب.

يأتي عنوان العمل من إلهة الذاكرة اليونانية وأم آلهة Nine Muses (كان زيوس هو الأب الرضيع). كان واربورغ مقتنعًا بأن العصور القديمة كانت نقطة انطلاق لدراسة فناني عصر النهضة ، ولكن أيضًا كان لموضوعاتها معنى عاطفي كان له صدى في العصر الحديث - لا سيما في فترة عدم الاستقرار والتغيير.

صورة

ائتمان...عبر معهد واربورغ

كان المعرض الوحيد الذي كنت متحمسًا لرؤيته هذا العام هو Aby Warburg: Bilderatlas Mnemosyne - The Original ، والذي كان من المقرر افتتاحه في مارس في بيت ثقافات العالم مركز الفنون المعاصرة في برلين ، نظمه روبرتو أوهرت وأكسيل هيل بالتعاون مع معهد واربورغ في لندن. تتكون من 63 لوحة مؤلفة من 971 رسمًا إيضاحيًا أصليًا من آخر نسخة موثقة من الأطلس ، في أكتوبر 1929 ، كان من المفترض أن يتم تقديم العرض بالشكل الذي أراده واربورغ - لأول مرة. تم تأجيله الآن حتى الخريف بسبب الوباء ، ولكن يمكن مشاهدة بعض صوره موقع ويب المركز ؛ في كتاب جديد مكرس لأطلس Mnemosyne ، نشرته هاتجي كانتز ؛ و على صفحة ويب معهد واربورغ مكرسة للأطلس.

كان واربورغ (1866-1929) شخصية غريبة. يهودي بالدم ، همبرغر في القلب ، فلورنتين في الروح ، هو كيف وصف نفسه. ولد لعائلة مصرفية ثرية في هامبورغ ، وحصل على الدكتوراه في عام 1892 ، وكتب عن لوحات ساندرو بوتيتشيلي ولادة فينوس و الخريف (الربيع) من ثمانينيات القرن التاسع عشر. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، سافر واربورغ عبر الجنوب الغربي الأمريكي وشهد طقوس شعب بويبلو ونافاجو ، مما ترك انطباعًا دائمًا - لا سيما رقصة يرتدي فيها الأمريكيون الأصليون زي الظباء ، وطقوس الهوبي باستخدام الثعابين الحية.

كان الفن الحديث مزدهرًا في ذلك الوقت ، لكنه استمر في التركيز على الفن من عصر النهضة الإيطالية. أنشأ مكتبة في عام 1909 ، ومعهد أبحاث في عام 1926 بمساعدة مؤرخ الفن الفييني فريتز ساكسل ، الذي أنشأ معارض مع نسخ فوتوغرافية للفن خلال الحرب العالمية الأولى. انتقل المعهد إلى لندن في عام 1933 للفرار من النازيين ، والمكتبة هناك لا تزال تعكس اهتمامات Warburg بعيدة المدى وأحيانًا الباطنية: أقسام مخصصة للتمائم والمرايا السحرية وعلم التنجيم في العصور الوسطى والعين الشريرة. (الموضوعات ليست غير شائعة بالنسبة للمفكرين الأوروبيين الذين يشككون في المجتمع الحديث في حالة من الاضطراب).

بسبب مشاكل الصحة العقلية ، من عام 1918 أمضى أكثر من نصف عقد في المؤسسات. تم تكريس الجزء الأخير من حياته لأطلس Mnemosyne ، وخلق ما أسماه وجهة نظر مقارنة للأشياء ووجهات النظر البصرية لتسليط الضوء على الحياة الآخرة للعصور القديمة ، أو كيف استمرت الأفكار القديمة - مثل علم التنجيم - في عصر النهضة وحتى الحاضر. بمعنى آخر ، كيف عملت فكرة الذاكرة والصدمة في الحضارة.

بالعودة إلى هامبورغ ، بدأ العمل على الأطلس المبهم. تعمل اللوحات 'أ' و 'ب' و 'ج' كدليل أولي - نوعًا ما - لتخطيط المشروع النحو أو النحو . في هذه اللوحات ذات الحروف ، استخدم واربورغ الخرائط والمخططات والتقويمات وطرق الهجرة العابرة للقارات وأشجار الأنساب للنظر في كيفية استمرار الأفكار والطقوس والصور عبر التاريخ وكيفية ارتباط البشر بالكون. انهار الزمن التاريخي: فاللوحة C ، على سبيل المثال ، تتضمن صورًا لمنطاد ، ومخططات لمدارات الكواكب ، وتصورات للمريخ في العصور الوسطى.

بوتيتشيلي المحبوب من واربورغ هو نجم لوحة 39 ، مع نسخ بالأبيض والأسود من فينوس وبريمافيرا انضم إليها بالاس والقنطور من ثمانينيات القرن التاسع عشر. تستكشف لوحات أخرى أجساد الإنسان والحيوان ، من فيتروفيان مان ليوناردو دافنشي إلى الأعضاء المعزولة. تحتوي اللوحة 1 على نسخ من قوالب إتروسكان برونزية لكبد الأغنام ، حيث كان الكبد يعتبر في بعض الثقافات القديمة مركزًا للعاطفة والذكاء.

صورة

ائتمان...معهد واربورغ ، عبر هاتجي كانتز

ينتشر العنف ، منذ أن كان واربورغ مهتمًا بكيفية التوفيق بين فناني عصر النهضة بين المشاهد الدموية للفن القديم - الذين نسخوا قصصهم وصورهم بجدية - مع اللاهوت المسيحي. تم استكشاف المشاعر والمعاناة في الفن. اللوحة 6 بها رسم توضيحي للقرن الأول قبل الميلاد. النحت لاكون ، يظهر كاهن طروادة قتل على يد ثعابين البحر التي أرسلها أبولو. كما أنها تذكر بطقوس ثعبان هوبي التي شهدها واربورغ في الصحراء الأمريكية.

تتضمن اللوحة 77 صورًا للوحات يوجين ديلاكروا ، ولكن أيضًا صورة لإريكا سيلشوب ، بطلة الجولف الألمانية عام 1929 ، وإعلان عن كتاب طهي الأسماك ، مما يجعلها قابلة للمقارنة مع كولاجات دادا والصور المركبة لكورت شويترز أو هانا هوش أو جون Heartfield ، أو هوس Pop Art بالصور الإعلامية.

وجد واربورغ صعوبة في الكتابة. فضل نقل الصور للتعبير عن الأفكار. ومع ذلك ، أصبح Mnemosyne Atlas مشروعًا لتقاليد تاريخ الفن ، يسبق أعمالًا مثل Boîte-en-valise للمخرج مارسيل دوشامب (1935-1941) ، وهو معرض بأثر رجعي لعمل دوشامب في صور مصغرة تم جمعها في حقيبة. ولا تزال الأمواج التي أحدثها أطلس واربورغ متموجة في أعمال مثل أعمال جيرهارد ريشتر أطلس (1962-2013) ، يتألف من مجموعات من الصور الفوتوغرافية ومقتطفات من الصحف والرسومات ، وتركيب فيديو لهيتو شتايرل شركة السيولة (2014) ، والذي يتضمن ترتيبًا على غرار Tumblr لنسخ مطبوعة أوكييو-إي الشهيرة لهوكوساي بعنوان الموجة العظيمة من ثلاثينيات القرن التاسع عشر.

صورة

ائتمان...معهد واربورغ ، عبر هاتجي كانتز

كان الأطلس هو ما نسميه الآن متعدد التخصصات: وضع تاريخ الفن في حوار مع مجالات علم الآثار والأنثروبولوجيا وعلم النفس والنقد الأدبي. ومع ذلك ، كان واربورغ يرسل أيضًا حجة حول عصر النهضة باعتباره وقتًا انتقاليًا وعدم اليقين. لقد شعر أن الصور كانت فيروسية: لا يمكن الاحتفاظ بها داخل حاوياتها التاريخية المنفصلة. أظهر ، على سبيل المثال ، كيف استلهمت دورة جدارية شهيرة في فيرارا بإيطاليا من مقال عربي في القرن التاسع عن علم الفلك لأبي معشر.

كان واربورغ قلقًا بشأن التكنولوجيا - كان الأخوان رايت هم الأكاروسات الحديثة والبرقية وتكنولوجيا الهاتف كانت تهدد الأسطورة والطبيعة - وكذلك معاداة السامية. كتب واربورغ في رسالة بعث بها عام 1924 إلى عالم الأنثروبولوجيا الألماني فرانز بواس ، لقد أُلقي بنا في هذه الحرب العالمية المخيفة لأسباب ليس أقلها الخرافات التي خدعتنا في اليقين الأحمق - الذي يجب أن نستيقظ منه بالفعل - بأن السمات العرقية هي مظاهر جسدية لشيء روحي.

أجاب بواس: يبدو أن التحيزات العنصرية في الوقت الحاضر منتشرة في جميع أنحاء العالم ، ونحن لسنا هنا بأي حال من الأحوال بمنأى عن ذلك.

الآن ، نحن في خضم جائحة يكشف حدود العلم الحديث - ولكن أيضًا ترابطنا مع الطبيعة ، وإذا صح التعبير ، الكون. كان واربورغ مهتمًا بإنشاء نظام مرئي يساعدنا على فهم كيف وصلنا إلى ما نحن فيه ، وكيف أننا مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالماضي والعالم الطبيعي.

في هذه اللحظة ، عندما يتم إغلاق المتاحف والمعارض والمدارس الفنية وجلسنا ننظر إلى العديد من الصور الافتراضية ، يتردد صدى مشروع واربورغ - ما أسماه الأساس لنظرية جديدة حول وظيفة الذاكرة البصرية للإنسان. ربما يلهم أطلس Mnemosyne طرقًا جديدة لإنشاء روابط من خلال ما تصوره واربورغ على أنه علم نفس جماعي وصدمة تاريخية مضمنة في الصور. كيف نواجه الماضي ونشكل الحاضر والمستقبل؟ غالبًا ما يبدأ أولئك الذين كرسوا حياتهم للفن ، مثل واربورغ ، بالصور.


أبي واربورغ: Bilderatlas Mnemosyne - الأصل

على الرغم من تأجيل العرض في Haus der Kulturen der Welt ، برلين حتى الخريف ، يمكن مشاهدة بعض الصور على موقع ويب المركز ؛ في كتاب جديد نشرته هاتجي كانتز ؛ و على صفحة ويب معهد واربورغ مكرسة لأطلس Mnemosyne.