مراجعة: ثقافة الأحذية الرياضية المفقودة في متحف بروكلين

يفتح The Rise of Sneaker Culture يوم الجمعة ويستمر حتى 4 أكتوبر في متحف بروكلين.

مهما كانت التركيبة السكانية الخاصة بك ، فمن المحتمل أنك ترتدي أحذية رياضية في مرحلة ما من حياتك ، سواء للجري أو المشي أو أي عدد من الرياضات أو مجرد الأحذية اليومية. قد يسعدك العثور على أمثلة لبعض الأشياء التي تمتلكها بالفعل صعود ثقافة الأحذية الرياضية في متحف بروكلين ، وهو عرض مؤثر بالحنين ولكنه خفيف الوزن فكريا. عندما كنت طفلاً في أوائل الستينيات ، كنت أرتدي PF Flyers مثل تلك الموجودة في المعرض. حذاء Nike Waffle الرياضي المميز باللونين الأزرق والأصفر مع أسطح تشبه الوافل تم طرحه في عام 1974؟ كان لدي زوج من هؤلاء أيضًا.

صورة

ائتمان...تشانغ دبليو لي / نيويورك تايمز

ولكن نظرًا لأنه من المفترض أن تكون وظيفية بشكل أساسي ، فإن الأحذية الرياضية ليست مثيرة للاهتمام عند النظر إليها ، على سبيل المثال ، الأحذية التي ظهرت في المتحف أكثر جاذبية من الناحية المرئية الكعوب القاتلة: فن الأحذية ذات الكعب العالي ، الذي افتتح في سبتمبر. في حين أن أزياء الأحذية النسائية يمكن أن تكون خيالية إلى حد كبير من جميع الأنواع ، إلا أن جماليات الأحذية الرياضية محدودة باحتياجات الكفاءة المريحة.

صورة

ائتمان...تشانغ دبليو لي / نيويورك تايمز

تعتبر الأحذية الرياضية أكثر تشويقًا للسياقات الاجتماعية التي تنتمي إليها وترمز إليها في أوقات مختلفة. وتشمل هذه عبادة التربية البدنية التي روج لها بقوة الرئيس كينيدي في أوائل الستينيات. جنون الركض الذي بدأ في السبعينيات وأدى إلى إنتاج أنواع لا حصر لها من أحذية الجري ؛ صيحات البانك في السبعينيات ، والتي كان أتباعها مذعورين في الأمثلة البالية للقمصان العالية المصنوعة من قماش كونفيرس تشاك تايلور الأسود ؛ وثقافة الهيب هوب في الثمانينيات ، حيث كان المشجعون السود يرتدون أحذية رياضية باهظة الثمن لكرة السلة ، مما أثر بدوره على اختيارات أحذية الشباب في كل مكان.

نظرة إلى الوراء على أحذية رياضية

18 صورة

عرض شرائح

رون وود عبر الاتحاد الأمريكي للفنون / متحف باتا للأحذية

يتطرق المعرض إلى تلك الموضوعات ذات الصلة في الملصقات وإسقاطات الفيديو ، ولكن بشكل خاطف فقط. تكمن مشكلة The Rise of Sneaker Culture في أنها تركز بشكل كبير على الأحذية الرياضية وليس بدرجة كافية على ثقافة الأحذية الرياضية.

صورة

ائتمان...تشانغ دبليو لي / نيويورك تايمز

يشتمل العرض على الكثير من الأحذية الرياضية - حوالي 150 زوجًا من منتصف القرن التاسع عشر حتى عام 2015 - وتطرح لوحة النص التمهيدي للعرض بعض الأسئلة الجيدة: كيف يتم تقييم بعض الأحذية الرياضية بدرجة أعلى من غيرها؟ كيف عبّرت الأحذية الرياضية عن الامتياز والشمول؟ كيف تحوّلت الأحذية الرياضية المتخصصة إلى دبابيس من أزياء الشارع ، وبالتالي إلى أيقونات للرجولة؟ كيف يمكن أن يكشف زوج من الأحذية الرياضية في لمحة واحدة عن معلومات اجتماعية دقيقة؟ لكن في العرض ، تكون الإجابات على هذه الأسئلة مبعثرة ومجزأة للغاية بحيث لا يمكن جمعها في مجموعة متماسكة من الأفكار.

صورة

ائتمان...تشانغ دبليو لي / نيويورك تايمز

هذا لا يعني أن الأحذية الرياضية لا تستحق اهتمام أي شخص مهتم بتاريخ التصميم الحديث. بترتيب زمني بشكل عام ، يعد التطور من الإنشاءات المبكرة للمطاط والقماش إلى أحذية كرة السلة اللامعة والمبسطة التي تشبه السيارات الرياضية ذات الديناميكية الهوائية المصغرة أمرًا رائعًا.

صورة

ائتمان...تشانغ دبليو لي / نيويورك تايمز

تم تنظيم العرض من قبل الاتحاد الأمريكي للفنون ، وهو منظم معارض متنقلة ، بالشراكة مع متحف باتا للأحذية في تورنتو ، وكبيرة المنسقين ، إليزابيث سيميلهاك. مع عرض الأحذية في خزانات أنيقة ، يبدو التثبيت كما لو كان برعاية شركة أحذية رياضية كبرى. من المؤكد أن نايكي يجب أن تكون مسرورة: يتتبع أحد الأقسام الستة تطور خط أحذية كرة السلة الشهير Air Jordan الخاص بها: 23 طرازًا في المجموع ، من 1984 إلى 2008. Adidas و Reebok و Saucony و Converse و Puma من بين الشركات الأخرى التي يتم تمثيل الأنماط بشكل جيد. يقدم قسم يسمى Fresh إصدارات راقية ومحدودة صممها مصممين مثل Alexander McQueen و Jimmy Choo و Prada ، بالإضافة إلى مشاهير مثل Kanye West.

صورة

ائتمان...تشانغ دبليو لي / نيويورك تايمز

في مقالها في الكتالوج ، قامت السيدة سيميلهاك بعمل جيد في مسح تاريخ الأحذية الرياضية وعلم الاجتماع المرتبط بها. لسوء الحظ ، لا توجد مقالات فردية أخرى لمفكرين مختلفين تتعمق أكثر في جوانب معينة من ثقافة الأحذية الرياضية. هذا أمر مؤسف بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالثمانينيات ، عندما ارتفعت شعبية كرة السلة ، لا سيما بين المستهلكين الشباب من السود في المناطق الحضرية الذين وجدوا في N.B.A. عدد كبير من نماذج الأدوار في الدوري الذي سيطر عليه اللاعبون السود في ذلك الوقت. وهذا من شأنه أن يضمن كتابًا كاملاً في حد ذاته ، لأنه يثير قضايا معقدة وصعبة تتعلق بالعرق والطبقة والذكورة والمال والشهرة والإعلان والجريمة.

تأتي هذه الموضوعات معًا في حالة طائرة Air Force 1 ذات اللون الأبيض والأبيض من Nike ، والتي سميت على اسم طائرة الرئيس. تم تقديم الحذاء في عام 1982 وتوقف عن العمل بعد عام ، وأعيد تقديمه في عام 1986. وقد تم الترويج له باعتباره الحذاء الرياضي المفضل لتجار المخدرات ، الذين تشير قدرتهم على ارتداء أحذية رياضية غير مكشوفة إلى الثروة والمكانة ، كما تكتب السيدة سيميلهاك.

في عام 1984 ، صمم بيتر مور من نايكي أول حذاء Air Jordans وشعار Jumpman لمايكل جوردان ، ثم لاعب جديد مع فريق Chicago Bulls. اللون الأحمر والأسود للأحذية الرياضية انتهك N.B.A. لوائح الزي الرسمي في ذلك الوقت ، لكن الأردن ارتداها على أي حال ، وتكبد غرامة قدرها 5000 دولار عن كل مباراة لعبها فيها. أصبح نموذجًا يحتذى به للفردانية المناهضة للاستبداد ، والتي كانت إعلانًا رائعًا لشركة Nike. وقال متحدث باسم شركة نايكي إن الشركة دفعت بسعادة غرامات الأردن ، وبيعت الأحذية مثل دمى كابج باتش.

ثم ، في أواخر الثمانينيات ، ظهرت سلسلة منتجة بشكل جميل من إعلانات تلفزيونية لشركة طيران الأردن من إخراج سبايك لي وبطولة جوردان ، حيث يلعب السيد لي دور مارس بلاكمون ، شخصيته من فيلمه She’s Gotta Have It. تبع ذلك الجدل عندما بدأت حالات القتل المرتبطة على ما يبدو بسرقة أشخاص لأحذية رياضية من مرتديها في وسائل الإعلام. كتبت السيدة سيميلهاك ، في مقال نشرته صحيفة نيويورك بوست ، ألقى باللوم على جرائم القتل التي ارتكبتها أحذية رياضية مؤخرًا على عاتق نايكي ، ومايكل جوردان ، وسبايك لي. وصف السيد لي المقال بالعنصرية ، واحتدم الجدل حوله. في عام 2004 ، أثقل بيل كوسبي بسمعته الشائنة باوند كيك الخطاب ، الذي نادى فيه الآباء والأمهات الشباب السود بلغة قاسية يُفترض أنهم غير مسؤولين. تقتبس منه السيدة سيميلهاك: إنهم يشترون أشياء للطفل. أحذية رياضية بقيمة 500 دولار ، من أجل ماذا؟ لن يشتروا أو ينفقوا 250 دولارًا على Hooked on Phonics.

ولكن ربما تكون النقطة الأكثر إثارة للاهتمام التي أثارتها السيدة سيميلهاك في الكتالوج هي أنه لم يتم الإعلان عن الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي كثيرًا كما تم الإعلان عنهم من خلال. أعلن بيان صحفي صادر عن شركة أحذية الفرسان البريطانية في منتصف الثمانينيات أن الطريقة الوحيدة للحصول على طفل من الطبقة المتوسطة في الضواحي يشتري منتجك هو أن يرتديه طفل داخل المدينة. تسأل السيدة سيميلهاك: ما الذي تم تحقيقه من خلال الترويج لارتباط الأحذية الرياضية بثقافة الشارع داخل المدينة ، بما في ذلك العنف؟ ما الذي اكتسبته هذه الرابطة مع الرياضيين السود ذوي الإنجازات العالية؟ كان الجواب الأصالة.

اليوم ، هناك ثقافة دولية للتجميع تجعل مدراء الأحذية الرياضية يكتسبون عارضات أزياء نادرة وعتيقة بمبالغ غير عادية. هذا بعد آخر لثقافة الأحذية الرياضية التي تتطلب اعتبارات أكثر اختراقًا. فصل في الكتالوج يوجه هواة الجمع حول كيفية العناية بكنوزهم من قبل أدا هوبكنز ، المشرف على متحف باتا للأحذية ، وهو أقل من توضيح في هذا الصدد. ربما لن يمانع مدمنو الأحذية الرياضية. بالنسبة لهم ، يجب أن يكون المعرض النعناع البري.