أنبياء رصيف نيويورك هم ورثة الحرفيين في كهوف لاسكو في فرنسا

تقوم جولة الناقد بفك رموز وعلامات فن الشارع الذي يزين واجهات المحلات. ما يخبرنا به عن حقائقنا السياسية المشتركة والطرق التي ترتبط بها قصصنا.

في شارع Wooster ، ظهرت لوحة جدارية خلال التعاون غير المخطط له لخمسة فنانين ، Erin Ko ، و Justin Orvis Steimer ، الفنان المعروف باسم EXR ، Antennae و Helixx C. Armageddon.

منذ حوالي 17000 عام ، في كهوف لاسكو بفرنسا ، رسم الأجداد على جدران الكهوف ، تصور الخيول ، والعيل ، والبيسون ، والأراخس والقطط. لقد أرادوا أن ينقلوا إلى البشر الآخرين حقيقة سياسية حاسمة لبقائهم على قيد الحياة: لقد شاركوا بيئتهم مع كائنات أخرى تبدو وتتصرف بشكل مختلف عنهم.

رسم هؤلاء الحرفيون الأوائل هذه المخلوقات مرارًا وتكرارًا ، ومن المحتمل أن يكونوا مفتونين بأشكالها وقوتها ، لكنهم أيضًا توقعوا أن كل ما حدث للحيوانات سيكون بالتأكيد نذيرًا لما سيحدث للبشر. كان وجود البيسون والأيول ، ولياقتهم البدنية وأعدادهم ، وهجراتهم الجماعية تشير إلى ظهور الأوبئة أو أنظمة الطقس الكارثية. تحتوي الكهوف الموجودة في جنوب غرب فرنسا على حوالي 15000 لوحة ونقوش من العصر الحجري القديم الأعلى ، ولم تكن مجرد مساحة عرض للمواهب المحلية. لقد شكلوا أساسًا ساحة عامة حيث يشارك المجتمع المعرفة النقدية.



لا تختلف هذه الصور والقصص المنفصلة كثيرًا عن منتدياتنا المعاصرة: فن الشارع الذي يزين واجهات المحلات في مدينة نيويورك. يخبروننا عن حقائقنا السياسية المشتركة ، والأشخاص الذين نتعايش معهم في الفضاء الاجتماعي والطرق التي ترتبط بها قصصنا ومصائرنا معًا. إذا كنت تمشي في شوارع SoHo ، وأزقة Lower East Side ، والطرق المزدحمة في بروكلين ، كما فعلت خلال الأسابيع القليلة الماضية ، فسترى هذه الرموز واللافتات وقد تتساءل عن معانيها. ما أصبح واضحًا بالنسبة لي هو أنه في الألفية الفاصلة بين رسومات الكهوف وقتل جورج فلويد ، أصبحت الرسائل التي نشاركها ، مثل الظروف الاجتماعية والسياسية التي تدفعهم ، أكثر تعقيدًا.

صورة

ائتمان...أرشيف التاريخ العالمي / مجموعة الصور العالمية ، عبر Getty Images

يأخذ فنانو الشوارع الآن في الحسبان الحصانة القانونية المؤهلة التي تحمي ضباط الشرطة ، وحركة Black Lives Matter ، وتداعيات الديمقراطية المختلة ، من بين حقائق أخرى ، باستخدام لغة بصرية متطورة من الميمات الثقافية التي توضح المعارك الأيديولوجية بين الإقليمية والعرقية. والفصائل الثقافية.

عندما نرى صورة كائنات رفيعة ذات بشرة خضراء ذات قدمين بفتحات سوداء على شكل دمعة للعيون ، فإننا نقرأ عادةً الكائنات الفضائية. لكن عندما أرى صورة مثل هذا المخلوق يحمل لافتة تقول أنه لا يمكنني التنفس ، أطلعت على رسالة عاجلة: حتى الأجانب الذين يزورون من على بعد سنوات ضوئية يفهمون محنة السود في الولايات المتحدة لأن هذا الوضع واضح جدًا رهيب.

تحتوي رسومات الشوارع اليوم على رسائل تنتشر في جميع أنحاء المدينة - جميلة ، مليئة بالتحديات ، غاضبة ، احتجاجية وحتى يائسة. هناك شيئان مهمان يجب ملاحظتهما عنهما. إنها تختلف عن الكتابة على الجدران ، والتي تعتبر أنانية ورتيبة في نظري ، وغالباً ما تُحقق إرادة العلامة مراراً وتكراراً. أنا هنا ويجب أن تراني ، هي الرسالة.

يشير فناني الشوارع في هذه الأعمال إلى ما وراء الذات ، إلى القضايا الجماعية الأكبر. النقطة الملحة الأخرى هي أن هذه الصور في الطباشير والطلاء وعصا الزيت سريعة الزوال. بين الوقت الذي مشيت فيه هذه المناطق ونبهت المصور لتوثيقها ، اختفت بالفعل خمس صور. كان أحدها تصويرًا لمقاتلة الحرية المتحولين جنسياً مارشا بي. جونسون ، التي تم وضع علامة على صورتها بالطباشير على الرصيف في مدينة الخيام المخصصة التي تم إنشاؤها بالقرب من شارع تشامبرز قبل بضعة أسابيع. منذ ذلك الحين تم إخلاءه من قبل ضباط الشرطة.

على عكس كهوف لاسكو (المدرجة في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو) ، لن تتم حماية معظم هذا العمل أو تحويله إلى مختارات - ولكن يجب أن يكون كذلك. الرسائل اللغوية والصور المشفرة على هذه الواجهات المصنوعة من الخشب الرقائقي هي الوسيلة التي يفهمها مؤرخو وباحثو المستقبل هذه المرة ويعطون جيلنا اسمًا مناسبًا.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

في SoHo ، نشر الفنان Nick C. Kirk صورًا متسلسلة لدونالد ترامب يقف في وضع ضابط شرطة مفرط في العسكرة في عمل يشكل لائحة اتهام مرئية لقائد أعلى يزعم نشر قوات الدولة فقط لقمع العنف وفرض السلام. يبدو أن لافتة الشخصيات المهمة الموجودة على كل درع تشير إلى نرجسيته الموثقة على نطاق واسع وتشير إلى أن نشر الشرطة هو خدعة تخدم مصالحها الذاتية لتلميع صورته العامة. علاوة على ذلك ، تشير لافتة 'نزع السلاح من الشرطة' إلى أنه في نظر الفنان ، لا تأتي الشرطة لصنع السلام.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

في Wooster Street ، تعاون غير مخطط له من قبل Erin Ko و Justin Orvis Steimer و EXR و Antennae و هيليكس سي هرمجدون يقرأ الحكمة تكمن في / عدم رؤية الأشياء ولكن / الرؤية من خلال الأشياء. هذا يذكرنا بأنه يتعين على أولئك الذين يريدون البقاء على قيد الحياة هذه المرة أن يتعلموا قراءة اللافتات من حولنا ، والرسائل التي ينقلها فنانو الشوارع ، والصحفيون المخصصون ، والمصادر الرقمية ، ووسائل الإعلام القديمة. إنه يشير إلى أننا بحاجة إلى قراءة هذه البيانات النقدية بشكل نقدي ، مع عدم الوقوع في هاوية نظريات المؤامرة.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

في مكان قريب ، في شارع سبرينغ ، يذكرنا هذا الفنان المجهول بعدم المساواة العميقة بين ضباط الشرطة والمدنيين. أفكر في الحالات المماثلة منذ عدة سنوات: جون كروفورد الثالث ، وتامر رايس ، وستيفون كلارك ، وبالطبع بريونا تيلور ، التي كانت تبلغ من العمر 26 عامًا فقط عندما قتلت على يد الشرطة في منزلها في مارس.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

هذه اللافتة من قبل فنان غير مسمى تعني إثارة الغضب الذي يغلي. الفنان ، نقلا عن فريدريك دوغلاس خطاب 1852 الناري بعنوان معنى الرابع من يوليو للزنجي ، يدرك أن هذه اللحظة في تاريخنا هي نقطة انعطاف ومحور حاسم وأن ما يأتي بعد ذلك قد لا يؤدي إلى وقف الأعمال العدائية ، بل عاصفة من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية. ربما هذا هو المطلوب للبدء في بناء مجتمع عادل ومنصف.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

لقد جعلتني الكائنات الفضائية الخضراء التي صورت في شارع كانال ستريت في مانهاتن أشعر بالسعادة والحزن. لا شك أن الفنانة المقيمة في بروكلين ، Gazoo ToTheMoon ، أدركت أن استخدام الفضائيين لإثبات أهمية عدم الاستقرار المتزامن وأهمية حياة السود سيكون استراتيجية فعالة. إن رؤية الأجانب الذين يدافعون عن حملة Black Lives Matter بذكاء توضح النقطة التي مفادها أنه حتى المراقبين من خارج الأرض يمكنهم رؤية عالمنا بحاجة إلى التغيير.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

من ناحية أخرى ، فإن هذه الصورة لقبضة مرفوعة من قبل ديفيد هولير في فورث أفينيو في بروكلين تقدم رسالة عالمية من قبل فريدريك دوغلاس لأمريكا المولودة من جديد ، واحدة لا تسودها العنصرية والجشع. تعلن أن الابتسامة أو الدمعة ليس لها جنسية ؛ الفرح والحزن يتكلمان على حد سواء لجميع الأمم ، وهم قبل كل شيء تخبط الألسنة يعلنون أخوة الإنسان. نحن نميل إلى معالجة وفهم المشقة من خلال عدسة الاختلافات العرقية والجنسانية والوطنية. هذه اللافتة مثل الضوء الذي يضيء كهفًا لا يدخله معظم الناس أبدًا.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

عرّفني المصور سيمبراش تشا على هذه الصورة ، في شارع كروسبي ، بواسطة مانويل بولا ، لإيلا ، وهي منظمة شابة تحمل مكبر صوت كبير. هذه استعارة مناسبة لصوت الناشط. إنها تدعو انتباهنا ، قائلة إن أولئك الذين يلتزمون بالعمل الجسدي يمكنهم تغيير هذا البلد بطرق لم يكن لأسلافنا إلا أن يحلموا بها.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

في شارع الاتحاد في بروكلين ، عثرت على لوحة جدارية بشخصيات من الشريط الهزلي لفول السوداني تحمل لافتات Black Lives Matter. لقد دفعني لرؤية فرانكلين أرمسترونج وتشارلي براون وسنوبي يسيرون معًا بفرح وحزم ، كما لو كانت الحركة هي السبب الأكثر شيوعًا للنزول إلى الشوارع. الفول السوداني ، في حين أنه رسم كاريكاتوري ، هو أيضًا مقياس لدرجة أن BLM أصبحت قضية أمريكية وليست قضية أقلية.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

على الجانب الشرقي السفلي ، وجدت لوحة جدارية لكونور هارينجتون أثارت اهتمامي وأذهلتني. هناك شخصية أعتبرها رجلًا ، يرتدي ملابس الحقبة الاستعمارية (المعطف الأحمر لما كان من الممكن أن يكون ، في 1776 ، الفصيل البريطاني) يلف علمًا يبدو أنه يتغير من حقل مخطط باللونين الأزرق والأبيض إلى حقل مخطط مخطط باللونين الأحمر والأبيض - كما لو أن لمسة الشكل أشعلت ثورة. ربما تكون هذه نسخة من الفكرة المبتذلة التي تم تلقيها عن البطل الوحيد الذي يمكنه تغيير مسار التاريخ البشري (نظرية الرجل العظيم في القرن التاسع عشر عن القيادة التي أصدرها توماس كارليل ، من بين آخرين). أو ربما تكون محاولة لإظهار السرعة التي يمكن أن تشعلها شعلة الثورة حريقًا ينتشر في كل مكان.


صورة

ائتمان...Simbarashe Cha لصحيفة نيويورك تايمز

أخيرًا ، هناك لوحة جدارية متشعبة ، Sad Contrast ، في شارع Mercer في SoHo والتي تصور تمثال الحرية البكاء. في الصورة ، نُفذت بأسلوب تعبيري ملون ، أحد جوانب الوجه مرسوم كاليشو أريفالو والآخر بواسطة جيف روز كينج. يقترح جانب السيد كينغ امرأة من السكان الأصليين ترتدي غطاء رأس مؤلف ليعكس صورة الإلهة الرومانية المتوجة. ينظر كلا الشكلين إلى المشاهد بثبات ويسألان: كيف سترانا ، وماذا سنعني لك؟