تمثال عارٍ لبطلة نسوية؟

يشعر كتاب الأعمدة في الصحف ومستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي بالغضب من تمثال جديد مخصص لماري ولستونكرافت في لندن. لكنهم يفتقدون النقطة.

تم الكشف عن التمثال للنحات البريطاني ماجي هامبلينج في لندن يوم الثلاثاء.

لندن - كانت منطقة ستوك نيوينجتون ذات يوم قرية مورقة خارج المدينة. الآن ، هو المنزل الحضري الخلاب للنخبة الليبرالية في لندن ، مع المخابز العضوية ومحلات الزهور والمطاعم على ضوء الشموع - اعتبارًا من يوم الثلاثاء - منحوتة مخصصة لكاتبة القرن الثامن عشر والبطلة النسوية ماري ولستونكرافت.

يقف العمل ، للفنانة البريطانية ماجي هامبلينج ، في وسط Newington Green ، وهي ساحة عشبية محاطة بالمباني التاريخية ، بما في ذلك كنيسة عام 1708 حيث اعتاد Wollstonecraft سماع خطب الراديكاليين. امرأة عارية صغيرة تتوج جانبًا مصهورًا من البرونز الفضي ، القاعدة العقدية الموضوعة على مكعب من الجرانيت الداكن. الشكل العام أكبر بقليل من الشخص العادي ، ويتلاءم جيدًا مع الحديقة: يعكس الجذع الفضي شكل الأشجار الطائرة المرقطة القريبة ، والشكل يقطع السماء مثل مداخن الفيكتوري وراءها.



أثار تمثال السيدة هامبلينج ضجة فورية ، كما تفعل التماثيل في بعض الأحيان. بدأ عنوان رئيسي في الحارس ، لماذا أكره تمثال ماري ولستونكرافت واستمر في التساؤل بطريقة مبتذلة أكثر مما يمكن لصحيفة نيويورك تايمز أن تطبعه ، إذا كان الرجل سيُكرم بتمثال بقضيبه خارجًا. (بغض النظر عن التمثال الموجود في أكسفورد ، إنجلترا ، لبيرسي بيشي شيلي - زوج ماري ابنة ولستونكرافت - مع عرض عضو الشاعر الرومانسي كثيرًا ، ناهيك عن الأمثلة الأخرى التي تعود إلى العصور القديمة ...)

ربما تكمن المشكلة في أن المرأة الموجودة في تمثال السيدة هامبلينج تتمتع بلياقة بدنية مثالية. كما قال أحد مستخدمي Twitter : لم يكن لدي أي فكرة عن أن ماري قد تمزقت القيمة المطلقة.

عندما وصلت إلى Newington Green صباح الأربعاء ، كان أحد المتظاهرين يتسلق التمثال ، محاولًا تغطية الشكل الأنثوي بقميص أسود مكتوب عليه ، Woman: Noun ، أنثى بشرية بالغة ، بينما صرخ عليها حشد صغير من المارة. للنزول.

صورة

ائتمان...بول تشايلدز / رويترز

عندما غادرت أخيرًا ، ألقت الشتائم ، استطعت الاقتراب بما يكفي لقراءة النقش على قاعدة التمثال: لماري ولستونكرافت ، 1759-1797. حرف الجر هنا هو كل شيء: هذا ليس تشابهًا من ولكن تحية ل و ولستونكرافت ، التي كانت بطلة الحركة النسوية منذ أن تم خياطة اسمها لأول مرة على لافتات الاقتراع البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر.

يظهر جانب آخر من القاعدة اقتباسًا (تم تعديله بشكل خفيف) من نصها الأكثر شهرة ، دفاع عن حقوق المرأة ، الذي نُشر عام 1792: لا أتمنى أن يكون للمرأة سلطة على الرجل ؛ ولكن على أنفسهم.

ما الذي قد تعنيه هذه الفكرة لتمثال مخصص لحياة ولستونكرافت وعمله؟ لطالما كانت المعالم الأثرية مجالًا للذكور: ليس فقط لأنها نظمت بشكل حصري تقريبًا من قبل الرجال للاحتفال وإحياء ذكرى إخوتهم وأجدادهم (على الرغم من وجودهم) ، ولكن لأن مفهوم التاريخ كنص كتبه الرجال العظماء هو مفهوم أبوي.

هل يمكن فهم الشكل غير المعتاد للتمثال على أنه رفض للمشاركة في صنع النصب التذكاري؟ أليس هذا العمل الفني عن حياة وفلسفة ولستونكرافت ، وليس صورتها؟ للإجابة على مثل هذه الأسئلة ، عليك أن تلقي نظرة عليها بالفعل.

في حملة استمرت عقدًا من الزمان ، جمعت Mary on the Green 143000 جنيه إسترليني ، حوالي 190 ألف دولار ، لإنشاء التمثال. لا بد أن المنظمين كانوا يستعدون لرد فعل عنيف عندما كلفوا السيدة هامبلينج ، وهي فنانة تدخن بكثرة والتي يبدو أنها تستمتع بقتال عام ، من أجل الوظيفة. على الرغم من أنها رسامة في المقام الأول ، فقد أنشأت نصب تذكارية عامة للنحت الملحن بنيامين بريتن في Aldeburgh ، إنجلترا ، و الكاتب المسرحي أوسكار وايلد في لندن. أثار كلا العملين جدلًا ، وتم تشويه كليهما.

وفقًا للمنظمين ، يعد هذا أول تمثال عام مخصص لماري ولستونكرافت في العالم. بينما يعتبرها الكثيرون أم النسوية الحديثة ، فإن حقائق عملها أو حياتها الاستثنائية ليست معروفة على نطاق واسع. نشأت في أسرة فقيرة في إيست إند بلندن ، وهربت لتصبح رفيقة سيدة لأرملة ثرية ، وبعد ذلك أصبحت مربية. أنشأت مدرسة مع شقيقاتها في نيوينجتون جرين ، والتي أصبحت ، بكنيستها المتطرفة ، ملاذاً للمعارضين السياسيين.

عندما قررت أن تصبح كاتبة ، عرفت أن فرصها في النجاح كانت ضئيلة ؛ كتبت إلى أختها إيفرينا عام 1787 لتقول إنها تأمل أن تكون الأولى من جنس جديد.

صورة

ائتمان...جون أوبي / معرض الصور الوطني ، لندن ، عبر Getty Images

في أوائل التسعينيات من القرن الثامن عشر ، انتقلت إلى الدوائر الفكرية الراديكالية في لندن وكتبت بشراسة دفاعًا عن الثورة الفرنسية. لقد انتقلت إلى باريس في الوقت المناسب لتشهد الملك لويس السادس عشر في مدرب مبتكر سيقابل وفاته ، كما كتبت.

تعرض حماسها للسياسة الثورية لضغوط خلال عهد الإرهاب الدموي ، ناهيك عن علاقتها بالمغامر الأمريكي جيلبرت إيملاي. انتهى هذا الأمر بشكل سيء ، حيث كانت ولستونكرافت أم عزباء وأجنبية ، وحدها في باريس ، حيث يواجه جميع أصدقائها السجن أو الإعدام. عادت إلى لندن في عام 1795 ، وبعد ذلك ، على أمل استعادة إملاي ، ذهبت في رحلة عبر الدول الاسكندنافية لتعقب شحنة من الفضة كانت قد سُرقت منه.

نشرت رسائلها التي لم يرد عليها إلى إيملاي كجزء من مذكراتها عن رحلتها ، ولفتت انتباه الفيلسوف ويليام جودوين. بعد أن أصبحت حاملاً ، قررا الزواج ، على الرغم من الاعتراضات على الزواج التي أثارها للتو في أطروحة أناركية حول تحقيق العدالة السياسية. في 30 أغسطس 1797 ، أنجبت ابنتها الثانية ماري ، التي أصبحت لاحقًا الكاتبة الشهيرة ماري شيلي.

توفيت ولستونكرافت بسبب تسمم الدم بعد 11 يومًا من ولادة ماري. كتبت جودوين إلى صديقة: أعتقد اعتقادًا راسخًا أنه لا يوجد مثيل لها في العالم.

صورة

ائتمان...بول تشايلدز / رويترز

يبدو أن امرأة السيدة هامبلينج النحتية - التي تطفو فوق غطس في شكل جبلي - تجسد القصة الملحمية التي تحملتها العديد من النساء حتى تُسمع أصواتهن. ركزت ردود الفعل على العمل على عري هذه المرأة الضئيلة. ولكن هل يمكن فهم هذا أيضًا على أنه استعارة لرؤية ولستونكرافت عن الأصالة الشخصية؟ امرأة مجردة من زخارف المجتمع؟

كان من الممكن أن يعني وضع Wollstonecraft على قاعدة بمصطلحات أكثر تقليدية التركيز على تفاصيل مظهرها وفستان الفترة الزمنية في يومها. وبدلاً من ذلك ، تقدم السيدة هامبلينج صورة متحدية لنوع النساء اللواتي يطلق عليهن ولستونكرافت لا البطلات ولا المتوحشين ؛ لكن المخلوقات المعقولة.

لم يتمكن الكثير ممن انخرطوا في الضجة حول التمثال ، في بريطانيا وخارجها ، من رؤية تمثال السيدة هامبلينج بلحمه الفضي ، بسبب قيود السفر المحلية والدولية المفروضة بسبب جائحة فيروس كورونا. بمجرد رفعها وإطلاق سراح المخلوقات المعقولة من الجدل حول الصور التي تم اقتصاصها على وسائل التواصل الاجتماعي ، أتساءل عما إذا كان من الممكن أن ينشأ نقاش أكثر دقة؟

هذا فن عام يهدف إلى مخاطبة جمهوره في الحياة الواقعية ، في المضارع. كما قالت فرجينيا وولف ذات مرة عن ولستونكرافت ، فإننا نسمع صوتها ونتتبع تأثيرها حتى الآن بين الأحياء.