النصب التذكارية التي تحتفي بالنضالات الطائفية ، وليس الرجال المعيب

المنحوتات المعاصرة لجيفري جيبسون وآخرين ، وهي جزء من Monuments Now at Socrates Sculpture Park في كوينز ، تعتمد على الماضي للتطلع إلى المستقبل.

جيفري جيبسون لأنه بمجرد دخولك إلى منزلي يصبح منزلنا (2020) في حديقة سقراط للنحت في لونغ آيلاند سيتي ، كوينز.ائتمان...جو كاروتا لصحيفة نيويورك تايمز

مدعوم من



استمر في قراءة القصة الرئيسية

تلوح في الأفق لوحة لافتة لافتة للنظر فوق البوابات عند المدخل الرئيسي لمتنزه سقراط للنحت. إنه ليس إعلانًا بل عملًا فنيًا لـ Nona Faustine يتحدث عن التقدير - الذي غذته الاحتجاجات في صيف صيف - أدى إلى إسقاط المعالم الأثرية في جميع أنحاء هذا البلد.

بعنوان في مدح مشاهير الرجال لا أكثر تُظهر صوره ذات التركيز اللطيف نصب لنكولن التذكاري في واشنطن جنبًا إلى جنب مع تمثال الفروسية لثيودور روزفلت خارج المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في مدينة نيويورك (والذي لطالما اعتُبر رمزا للاستعمار والعنصرية و قيد الإزالة ).

يمتد خط أفقي ضبابي عبر منتصف كل عرض فوتوغرافي ، كما لو تم شطب المنحوتات أو عرضها من خلف القضبان. يبدو النفي أقل فردية منه قاطعة. يتم تبجيل كلا الرئيسين بسبب السياسات التقدمية ، لكن في الواقع ، تراثهما مختلط. السيدة فوستين يبدو أنه يرفض شكل النصب التقليدي لعدم إفساح المجال لتلك التعقيدات. يكفي ، يبدو أن لوحة إعلاناتها تقول. دعونا لا ننفق مواردنا في مدح الرجال المشهورين.

هذا العمل هو مقدمة مثالية لـ Monuments Now ، وهو معرض مثير للتفكير تُعرض مرحلته الأولى في هذه الحديقة في لونغ آيلاند سيتي ، كوينز. (الجزءان الثاني والثالث ، اللذان سيضيفان أعمال 10 فنانين آخرين ومجموعة من طلاب المدارس الثانوية ، سيفتتحون في 10 أكتوبر).

صورة نونا فوستين في مديح الرجال المشهورين لا أكثر (2020). ابتكر الفنان تصييرًا فوتوغرافيًا لنصبين تذكاريين لرؤساء أمريكيين لتحدي إرثهم المطلي باللون الأبيض.

ائتمان...جو كاروتا لصحيفة نيويورك تايمز

تم التخطيط قبل الموجة الأخيرة من التماثيل المتساقطة ، وبرعاية مدير المعارض بالمنتزه ، جيس ويلكوكس ، تبدو Monuments Now اليوم بصيرة. إنه يقترح إجابات محتملة لسؤال يطارد المشهد العام لدينا: مع اختفاء التصاميم الحجرية والمعدنية لرجال مستبدين كانوا في يوم من الأيام مثبتين بشكل دائم على الأرض ، فما الذي يجب أن يحل محله؟

بدأت الحكومات المحلية في الاستجابة من خلال التكليف في الغالب بتماثيل جديدة في النموذج التصويري القديم. بعض الفنانين والمنظمات الفنية ، لحسن الحظ ، يختبرون أفكارًا أكثر راديكالية. وعلى رأسها فيلادلفيا معمل النصب ، مؤسساها ، بول فاربر وكين لوم ، في قطعة فنية حديثة ، اقترح إعادة تخيل الآثار على أنها استمرار وليس نقطة نهاية للتاريخ ، كجسر بين ما حدث وكيف يسير الوقت إلى الأمام وموقع الصراع ، ولكن أيضًا الاحتمال.

يمكن أن يكون بيان أطروحة ل الآثار الآن ، الذي يسلط الضوء على أعمال الفنانين الذين ، بدلاً من التخطيط للأجيال القادمة ، يزرعون إحساسًا بإمكانية غير محددة.

صورة

ائتمان...جو كاروتا لصحيفة نيويورك تايمز

فقط داخل حديقة سقراط للنحت بول راميريز جوناس 's Eternal Flame (2020). تم ترتيب خمس طاولات نزهة ذات ألوان زاهية حول هيكل غريب: مدخنة ذات لون رملي ومسلة معلقة فوق قاعدة بها خمس فتحات تشبه المدفأة ، تحتوي كل منها على شواية. هذا هو تكريم الفنان للأهمية المجتمعية والثقافية للطبخ ، وتورية من نوع ما. على الرغم من كونها غير عادية ، والتعقيد الذي لا شك فيه الذي ينطوي عليه بناؤها فعليًا ، إلا أن القطعة تتمتع ببساطتها الجذابة.

الشوايات عملية ومتاحة للاستخدام العام. مع Eternal Flame ، أعاد السيد راميريز جوناس التفكير في الديناميكيات الاجتماعية التقليدية للنصب التذكاري. وبدلاً من فرض سرد على المارة ، فإن التمثال يدعو المشاهدين ، بل ويتطلب ذلك ، التنشيط. بيانها الشامل هو أن الطهي قوة موحدة وثابت ثقافي حيوي - حقيقة من نوع ما تصبح محددة بشكل جميل وذات مغزى فقط عندما يجلب الناس وصفاتهم وخبراتهم إلى المائدة (أو ، في هذه الحالة ، شواء). ومن خلال عرضه في كوينز ، المنطقة الحضرية الأكثر تنوعًا عرقيًا في العالم ، يتحول العمل أيضًا إلى احتفال بالمجتمعات المهاجرة والعيش معًا في اختلاف.

صورة

ائتمان...جو كاروتا لصحيفة نيويورك تايمز

صورة

ائتمان...جو كاروتا لصحيفة نيويورك تايمز

إذا خلق السيد راميريز جوناس مساحة للتفاعل مع التواريخ الشفوية الجماعية ، زافيرا سيمونز تستخدم نصوصًا مكتوبة للتفكير في شكل هائل من التغيير المنهجي ، كما تقول إحدى قطعها. تتكون مساهمتها ، التي تحمل عنوان `` الهيكل ، العمل ، الأساس ، الهروب من التوقف '' (2020) ، من ثلاثة منحوتات متميزة. أكبر مظهر كما لو كان يمكن أن يكون الشاشة في دار سينما بالسيارات ، فقط ما يتم تشغيله ليس ترفيهًا هاربًا. وبدلاً من ذلك ، يواجه المشاهدون مقتطفات مكتوبة من الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان الأمر الميداني الخاص رقم 15 (صدر في يناير 1865) ، والذي قدم الأرض للعبيد المحررين حديثًا. (إنها جزئيًا مصدر وعد بمساحة 40 فدانًا وبغل).

الكلمات مرسومة يدويًا بأحرف كبيرة بيضاء وسميكة على خلفية سوداء ، وقد تم ترتيب الكلمات في شكل ضيق بحيث يجب عليك لقراءتها أن تبطئها وتركز عليها وأن تنطقها أحيانًا بصوت عالٍ. وينطبق الشيء نفسه على النص الموجود في التمثال الثاني للسيدة سيمونز ، والذي يتضمن فقرات حول تعويضات العبودية.

يبدو أن كلا العملين يمثلان تحديًا مباشرًا للمشاهد - لا سيما المشاهد الأبيض مثلي - الذي يتهرب من مسؤولية المساعدة في تفكيك العنصرية ، سواء لأنه يجدها مربكة أو يرى أنها مشكلة لشخص آخر. من خلال إلقاء الضوء على المصادر التي تشير بوضوح إلى الطريق إلى الأمام ، توضح السيدة سيمونز أن الأمر لا يتعلق بابتكار حلول جديدة ، بل يتعلق بالإرادة والقدرة على إعادة توزيع الموارد.

في المقابل ، القطعة الثالثة للفنان مجردة: تفاعل أنيق مستوحى من الحداثة للأشكال الهندسية في المعدن المطلي باللون الأسود. يبدو الأمر في غير محله في البداية ، حيث يتذكر شيئًا قد تتألق به في حديقة منحوتات تقليدية. ولكن عند الحديث مع رفاقه ، يبدأ العمل في أن يشبه لوحًا فارغًا كبير الحجم ، ويشير مستواه المركزي المنحدر إلى التمرير. ما هو المستقبل العادل الذي يمكن أن نكتبه إذا أمضينا المزيد من الوقت في دراسة الماضي؟

صورة

ائتمان...جو كاروتا لصحيفة نيويورك تايمز

تم طرح سؤال مشابه من قبل جيفري جيبسون لأنه بمجرد دخولك إلى منزلي يصبح منزلنا (2020) ، الهيكل الأكثر ضخامة في العرض حتى الآن. مستوحى من تلال كاهوكيا الترابية ، أكبر وربما أهم مدينة قديمة بناها سكان المسيسيبيون الأصليون في أمريكا الشمالية (البقايا هي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في كولينزفيل ، إلينوي) ، سيد جيبسون قام ببناء زقورة ثلاثية المستويات بقياس 44 قدمًا في 44 قدمًا عند القاعدة وترتفع 21 قدمًا. إنه مشهد مثير ، مغلف بملصقات من عجينة القمح تبدو وكأنها تهتز بأنماط مخدرة.

تساعد هذه الملصقات في توضيح العبارات التي يتم بثها من الجوانب الأربعة للنحت: بأرقام أكبر من أن نتجاهلها ، قوية لأننا مختلفون ، المستقبل حاضر ، واحترم أراضي السكان الأصليين. يتردد صداها الأخير بشكل خاص أثناء النظر عبر النهر الشرقي إلى مانهاتن ، حيث يقدم الأفق صورة للتقدم الحديث الذي يواجهه جيبسون بشكل دراماتيكي ولكنه أكثر تواضعًا. من هم المستفيدون من هذا التقدم؟ من يرهب ويقتل ليفسح المجال لذلك؟ كانت الأرض التي احتلها منتزه سقراط للنحت أرضًا لفرقة كانارسي لشعب لينابي. بقدر ما أستطيع أن أقول ، لا يوجد علامة أو ذكر لذلك على الأسس.

مثل أعمال السيد راميريز جوناس ، فإن أعمال السيد جيبسون تنبض بالحياة من خلال التفاعل: فقد قام برعاية سلسلة من العروض لفنانين من السكان الأصليين تقام في وحولها. ومثل عمل السيدة سيمونز ، يعتمد السيد جيبسون على الماضي لتوضيح احتمالات مستقبل أكثر عدلاً. لا يوجد أبطال في الآثار الآن ، لا يوجد تقديس للأفراد. بدلاً من ذلك ، هناك احتفال بالمجتمعات والمعرفة التي تمتلكها بداخلها.

في زيارتي ، كانت الملصقات التي تغطي زقورة السيد جيبسون قد بدأت بالفعل في التجعد والتمزق. بدلاً من الانتقاص من القطعة ، أضافت العيوب طبقة من العمق ، واستحضرت فن الشارع العابر ، وعلامات باهتة للحفلات البراقة ، والواقع الفظ للمناخ المتغير. لقد قدموا تذكيرًا بشيء من شأنه أن تجعلنا الآثار التقليدية ننساه: لا شيء ، ولا حتى شبه من البرونز ، يدوم إلى الأبد.


الآثار الآن

خلال شهر مارس في حديقة سقراط للنحت ، 35-01 فيرنون بوليفارد ، لونغ آيلاند سيتي ، كوينز ؛ 718-956-1819 ، socratessculpturepark.org .