لا يزال ديفيد هامونز يعبث بما يعنيه الفن

البرتقالي هو الأسود الجديد ، يسار ، وعمل بدون عنوان ، جزء من مسح وظيفي لديفيد هامونز في معرض Mnuchin.

لا أستطيع تحمل الفن في الواقع. لم أحب الفن أبدًا. هكذا أخبر الفنان ديفيد هامونز مؤرخة الفن كيلي جونز في مقابلة عام 1986. ثم لماذا تفعل ذلك؟ سألت السيدة جونز. لأنه ، كما عرض السيد هامونز ، يتعلق الفن بالرموز وتحدث الأشياء السحرية بشكل شنيع عندما تعبث برمز. تحدث مثل هذه الأشياء بالضبط في معرض David Hammons: Five Decades في Mnuchin Gallery.

في وقت المقابلة ، كان السيد هامونز بالفعل نجمًا ، ومعروفًا بتألقه الرسمي والمفاهيمي وطرقه غير المتوقعة. في نقاط مختلفة في الثمانينيات ، باع كرات الثلج على رصيف بالقرب من Bowery ، وأقام أطواق كرة سلة بارتفاع ثلاثة طوابق في بروكلين ، وصنع منحوتات من شعر جرف من أرضيات صالون هارلم للحلاقة. كان يصنع - في الأماكن العامة بمواد موجودة للجماهير من خارج عالم الفن - أشياء غريبة وذكية وبالكاد يمكن فهمها والتي كانت أيضًا رموزًا للثروة والطبقة والعرق. وبعد صنعها ، سيغير مساره ، والموقع ، أو يختفي ، متبعًا مهنة GPS خاصة به.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

تماشيًا مع طرقه غير القابلة للتعقب ، فإن أول استطلاع رسمي لمسيرته المهنية منذ 25 عامًا ليس في متحف في Bowery أو في Harlem ، ولكن في معرض تجاري للإقناع الممتاز في الجانب الشرقي العلوي من مانهاتن. وإذا لم يكن السيد هامونز قد نظم تقنيًا عرض 34 عنصرًا ، حوالي نصفها معار من المجموعات العامة والخاصة ، فقد تلاعب به بشكل خطير. وصل عند الانتهاء من التثبيت الأصلي ، وانتزع العديد من العناصر الرئيسية ، وأدخل بعض العناصر الجديدة ، وأضاف مقطعًا صوتيًا. وكانت النتيجة عملاً عملاقًا جديدًا متعدد الأجزاء من Hammons ، وسحر خالص ، من كائن إلى كائن ومن غرفة إلى غرفة في مساحة Mnuchin المكونة من طابقين.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

الترتيب هو ترتيب زمني غامض فقط ، على الرغم من وجود قطع مبكرة بالقرب من البداية. إنهم من الستينيات ، عندما كان السيد هامونز ، الذي ولد في سبرينجفيلد ، إلينوي ، في عام 1943 ، في لوس أنجلوس ، متحالفًا بشكل وثيق مع مجتمع من الفنانين السود. واتس لا يزال محترقا. كانت شركة Black Power في مقدمة القيادة. لقد كانت لحظة إنذار أحمر. رد السيد هامونز عليها بسلسلة من بصمات الجسد بالحجم الطبيعي - حرفياً ، أجساد ملطخة بالزيت ، بما في ذلك جسده ، تاركاً بصمات على الورق - حول مواضيع سياسية.

في البعض ، مثل Spade (Power for the Spade) من عام 1969 ، قلب الكليشيهات العنصرية على رؤوسهم. في حالات أخرى ، اخترع مجموعة من الشخصيات الخيالية ، نوعًا من الأمريكيين الأفارقة مدينتنا. يمكن أن تكون المرأة الموجودة في الملف الشخصي في Sexy Sue 1970 هي إحدى مرتديات الكنيسة التي ترتدي أفضل ما لديها يوم الأحد ويتم الحفاظ على كل تفاصيل فستان الدانتيل المزخرف بالزهور. هناك أسطورة باقية مفادها أن الجمال والسياسة لا يمكن أن يتعايشا. السيد هامونز براعة تلك الأسطورة.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

ثم قفز العرض إلى ثمانينيات القرن الماضي ، بعد أن استقر في نيويورك ، واختار التجميع كوسيط أساسي له ، واستند إلى مواد ترتكز على الحياة الحضرية السوداء. كانت تلك الحياة ، كما تصورها ، عالمية النطاق. منحوتة جدارية غير معنونة من عام 1987 مصنوعة من مئات أغطية زجاجات البيرة والمشروبات الغازية المستخدمة في أنماط زخرفية تشير إلى نوع من الفنتازيا الأفريقية. (في الآونة الأخيرة ، قام الفنان الغاني El Anatsui باستغلال تنسيق ذي صلة لإحضار فن أفريقي جديد إلى الغرب.) في الغالب ، على الرغم من ذلك ، فإن أرضه هي داخل مدينة أمريكا ، وقد تم رسمها في أجزاء خسيسة: غطاء محرك السيارة الممزق من قميص من النوع الثقيل معلقة مثل كأس الصيد عاليا على الحائط ؛ منحوتة ملتفة على الطراز البسيط مصنوعة من زجاجات نبيذ صف منزلق.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

تعد الموسيقى ، أحد الطرق الطويلة لتحقيق النجاح الكبير والمتاح للأمريكيين من أصل أفريقي ، جزءًا من الصورة ، يشار إليها في تثبيت ثلاثة حوامل للميكروفونات بعنوان أي مايك تريد أن تكون مثل ...؟ الخيارات الضمنية هي جاكسون وجوردان وتيسون ، لكن الأبواق التي تمثلهم عالية جدًا بحيث يتعذر على معظم الناس الوصول إليها.

الرياضة هي طريقة أخرى للخروج ، لكنها مرة أخرى غير مؤكدة. أعطى السيد هامونز أطواق التقبيل في السماء التي أقامها في بروكلين العنوان الساخر 'الأهداف العليا'. وقد أحضر نسخة مصغرة من واحد منهم إلى Mnuchin في 1997 Basketball Chandelier. في هذه الحالة ، تكون السلة على ارتفاع عادي ، لكنها غير صالحة للاستعمال ، مصنوعة من حبال من خرز زجاجي محاط بشمعدانات زينة.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

جلبت التسعينيات تحولًا دقيقًا في التركيز الموضوعي في فن السيد هامونز ، من العرق إلى الفصل. لقد تعامل دائمًا مع العرق كنوع من أنواع Duchampian الجاهزة ، ليتم تحديدها ونشرها حسب الرغبة. ولم يحاول أبدًا فصله عن الفصل. ومع ذلك ، ترى التوازن يميل في مجموعات جديدة من اكتشافات الشوارع والمواد الفاخرة أو الفخمة في تركيبات ساحرة في الطابق الثاني من Mnuchin.

في المنتصف ثريا كرة السلة ، الطويلة والباهتة. إلى اليسار ، مع عنوان توضيحي ووصفي ، توجد قطعة تسمى Smoke Screen (1990-1995). قطعة عمودية من قماش ذهبي اللون ، ملفوفة بعناية على حامل من الحديد الزهر ، تبدو ملكيًا حتى تلاحظ وجود ثقوب محترقة في سطحها ، وأعقاب السجائر تنتشر وتنتشر على الأرض. يوجد عبر الغرفة لوحة أو رسم على الورق ، بحجم مثير للإعجاب ومؤرخ عام 2002 ، لما يبدو أنه سحب متصاعدة. فقط عن قرب ترى أثر الكلمات والخطوط المطبوعة. تم صنع أنماط السحابة بواسطة كرة سلة قطرت مرارًا وتكرارًا فوق سطح الورقة بعد أن تم تغليفها بما تصفه قائمة التحقق بأرض هارلم.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

بعد خمس سنوات ، عندما أقام السيد هامونز معرضه الأول للعمل الجديد في Mnuchin (التي كانت تسمى آنذاك L&M ، مع دومينيك ليفي كشريك) ، اختفت الإشارات الصريحة إلى اللون الأسود العرقي إلى حد كبير ، على الرغم من أن السياسة لم تكن كذلك. كان عرض عام 2007 ، بالتعاون مع زوجته ، تشي هاسيغاوا ، يتألف بالكامل من معاطف فراء باهظة الثمن ، من النوع الذي يسهل رؤيته في شوارع الجانب الشرقي العلوي ، والذي تم تشويهه: محترقًا ، ومقطعًا ، ومسحًا بالطلاء. (تم تضمين واحد هنا.) كان التأثير صادمًا. كان هذا فنًا يتعلق بالعنف في وجهك ، تجاه الحيوانات ، تجاه الملكية ، تجاه الامتياز ، تجاه المعرض الذي كان فيه.

وسرعان ما تبع ذلك عرض ثانٍ ، وهو من اللوحات التجريدية الكبيرة التي كان السيد هامونز يلفها في الأقمشة الصناعية والبطانيات المهترئة والأغطية البلاستيكية. وبدا أنه كان في موقف الهجوم هنا أيضًا ، ضد تقليد الحداثة الصديقة للمزاد ، والتاريخ المتعثر ، أو ضد الاستثناءات ، والفصل العنصري ، والرفض التي بنيت عليها قيمها. في ذلك الوقت ، ولَّد العمل الجديد ، بتنوعه البصري ، وروح الدعابة ، وتأثيرات الكولاج المبهجة ، ملذات حداثية خاصة به ، وكان شائعًا بشكل كبير ومتوقع.

صورة

ائتمان...جيك نوتون لصحيفة نيويورك تايمز

كيفما قرأت الفن الحديث للسيد هامونز ، وهناك العديد من الطرق الممكنة ، هناك حقيقة مركزية واحدة صحيحة: إنه يعبث - يتوسع ويفجر - أفكارًا حول ما يعنيه الفن ، وخاصة ما يعنيه الفن الأسود ، مما يجعله واسعًا بما يكفي ليكون بلا حدود ، غير مجدية كتسمية وصفية من قبل ثقافة السوق المسيطرة والعنصرية. تتحدث الموسيقى التصويرية لمسحه عن هذا. قبل سنوات كان من الممكن أن تكون موسيقى الجاز. هذه المرة ملأ أحياء منوشين المستبدة بموسيقى البلاط اليابانية الكلاسيكية ، مما أدى إلى زعزعة المفاهيم الثابتة عن الآخر.

لا يعني ذلك أن هذا يجعل من السهل حب الفن ، خاصة في وقت تضخم الأسعار والأفكار الصغيرة. بدأت الكاتبة الأمريكية ماريان مور قصيدة عن الشعر بهذه الكلمات المقتطفة. أنا أيضًا أكرهه: هناك أشياء مهمة تتجاوز كل هذا الكمان. ومع ذلك ، فإن قراءته ، بازدراء كامل له ، يكتشف فيه ، بعد كل شيء ، مكانًا للأصليين. هذا ما وجده السيد هامونز بشكل واضح في الفن - السياسي حقًا ، والجميل حقًا والساحر الفظيع - وقد تم نقله إلينا طوال الخمسين عامًا.